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当代名人全意识学服务中心时事公告(14号) [复制链接]

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发表于 2019-9-14 22:42:37 |显示全部楼层

当代名人全意识学服务中心时事公告(14)

俄华智库 中国芬笙山人工作室()     

从姜太公与周文王论天下说起

            ——山下小林子

话说有一天周文王与姜太公在一起评说天下。

  论天下

周文王问姜太公:“怎样才能夺取天下和治理国家呢?”姜太公说:“用王道治理国家,是先让百姓富足;用霸道治理国家,先富的是士(知识精英等);仅能自保的国家,富的是大夫(做官有权势的人);无道的国家富的是君王。政治总是让地位高的人极富足,老百姓却总是贫穷。”文王说:“说的真好!”姜太公说:“因此只要是有利人民的善事好事,为了普通百姓就要马上去做,迟了就不吉利……关于敌国的事,政治没有坏到不可收拾的地步,不要谋求去推翻它。夺取天下就象追逐野兽,抓到了大家一起分肉,这固然好;但又可比喻成同舟共济,“覆巢之下无完卵”船翻或坏了大家也都会跟着一起遭殃。凶猛的鸟捕猎出击时,总是收起翅膀,低着身子;猛兽博击,总要俯低身子,放低耳朵表示温顺;圣明的人干大事,开始时,必须装出总是愚蠢很迟钝的样子。我观察商朝的大臣,奸臣比忠臣多。一个政权已经残暴到这样地步,必定灭亡这就是规律。”

《史记》范睢初见秦昭王,解释自己说:“我听说古姜太公遇见周文王时只是渔夫垂钓于渭水之滨,是双方理念、共同抱负与理解的深度相同,才‘一拍即合’两者因而结合,这都是周文王的天子之德,才能够成就的王业呀。”

二 论当代全天下老百姓

全天下老百姓,都希望自己与有本事的人在一起,同命运共得利。如:当代世界各国,因一带一路而人人愿做中国人。如果这个“君主”是有本事的人,也愿意这样做。如:当代习近平与中国,要和全世界人做朋友等。那么全天下人,都会愿意跟着他。如:一带一路为全球各国所热棒。

如果这个拥有至高无上威望的人,愿意与全天下人共同分享他的成果,这叫仁。如:一带一路就是仁,有仁的人,世界各国都愿意跟着他。如:习近平。

接济有急苦的人、救护有患难的人、解救有危险的人,这叫德。如:德国默克尔与德国人“舍身”救百万难民。有德的人,老百姓都心甘情愿和他在一起。如:习近平。

愿意和老百姓一起同甘共苦、同好恶的这叫义。如习近平。义到达的地方人心所在,民心顺应,全天下人同向往共赴之。如:中国的天下小康与世界大同思想。

人人都贪生怕死,喜欢名利,因此需要和平反对战争,能让人名利双收的叫道。如:中国道路。这东西好,人人都愿意归顺它。如:以习近平为首中国共产党领导下的全中国。因此习近平让全世界人人敬仰愿做中国人,这就叫德。中国自古就是礼仪之邦,仁义道德之国,中华文化以忠孝行天下,现在在习近平与中国共产党领导下,已经“风调雨顺,国泰民安”,因此请问你自己也愿意做中国人吗!

三 姜太公与钓鱼

话说姜太公正坐在岸边的茅草地上钓鱼,周文王上前打招呼后问他:“先生喜欢钓鱼吗?”姜太公说:“我听说君子以实现自己远大抱负为快乐,平凡老百姓则以做好日常生活事务为正事。我现在的钓鱼就是这个道理,它与喜欢无关。”文王说:“那么这两者之间有什么共同之处呢?”

姜太公说:“钓鱼好比人事的趋利,收买人才有三种方法:用很好的官位与厚禄收买,就象用鱼饵钓鱼;用重金收买愿意卖命的人,也象鱼饵;因此凡是钓鱼,都是为了得到鱼。治理国家为了得到人才也一样,都可以从钓鱼这件事中,去体验其中的深刻道理。”文王说:“我很想听你说得详细点。”

太公说:“水的源流深长,水流就会长流不会停息,鱼儿如鱼得水就能生存,这是自然规律;树必须根深叶茂,树壮花香,才能“水到渠成”结成好果实,这也是自然规律;朋友之间相互理解、彼此知心,才能亲密无间,人才才会尽力合作尽才来为你所用,事业也才能顺利成功,这也是自然道理;如果不推心置腹,遮遮掩掩同床异梦,只利已不利人谈何合作,我说的都是实话,但愿你不会因此不高兴。”文王急忙说:“不会啦,接受别人大胆直率的批评,是王者德才兼备的人所应做的事,让人说真话讲出真相,是我的天职。”

太公说:“钓丝虽小,鱼饵可见,小鱼就会上钓;钓丝中用,鱼饵够香,中等的鱼就能来上钓;钓丝好,鱼饵丰盛,大鱼就会来。因此君主使唤臣下,跟钓鱼的道理一样,高官厚禄显然好使;人以家为基础来建国,家兴财旺国富民强,人才才可以尽为所用,以家兴国以国为基础取天下,天下尽得;可惜啊天下君王许多不知道这种道理的人,空有广袤的土地,遥久历史,可他积聚的东西,花开花谢终要散去;而默默无闻,只知道实干不动声色的人,却往往光芒四射照耀四方。

神圣啊,圣人的德化,妙就妙在善于开创与开拓,并潜移默化收拢人心。如果圣上、王者考虑的都是全天下人们最感兴趣最向往的事,使天下百姓安居乐业各得其所,那多让人高兴。所以要想尽一切办法去做,以圣人之德争取人心。”于是文王问:“怎样使天下人人归心呢?

四 天下归谁

太公说:“天下姓公不是总归谁来管,或只是专属于那一个人私有,天下归全天下共有人人有份,因此王者凡能与全天下人共同分享利益者,就可以得天下;而独霸、独占、私占、独吞。(比如:美国第一、美国伟大),都会因此失掉天下。”文王说:“说得太对了。”

太公说:“天有四时春夏秋冬、地有四方东西南北,大自然拥有的所有无穷财富,都是生不带来死不带去,君王能和大家一起共同分享身外之物,就是仁爱。仁爱到一定程度,天下人就会归顺。因此君王要努力设法,减轻或免除百姓的所有不必要苦难与死亡(如:当代美国强行在全世界挑起的战争,引来难民与恐袭等)。消除人们的祸患,救人于危难之中(如:德国默克尔与德国人民救百万难民),这就是恩德。”文王说:“是这样。”

太公说:“能让恩德常驻的君王,全天下人都会归附。能够与人民同忧乐、同好恶的君王,这就是道义,道义所在人心所向天下归心。人人都贪生怕死,能为全天下人谋生存谋利益的君主,为他们带来恩德与共同切身利益的君王,为王道。王道所在自得人心,得人心者得天下。”

五 救天下

文王说:“商纣王民不聊生,已经残暴到极点,请先生指点帮我想想办法拯救天下人民吧。”

太公说:“君王应该礼贤下士善政修德,让社会安定富足老百姓得到实惠,这就是天意。当敌国还没有发生严重天灾人祸时,不能领头去征讨;敌国没有不可救药时,不能用战争去灭亡,直到天灾人祸盛行无法可治时,才可以谋划兴师伐商。判断一个人的德行,只要看他日常言行,了解他的私下个人活动,就会知道他的真面目。既要看他亲近谁,又要看他疏远谁恨谁,就能知道他内心的真正想法。强大的军事,正确的路线,完善的制度,优势的地位,才能实现统一天下的政治理想,战胜强敌。只有知己知彼对敌情了如指掌,挟天时、占地利、得人和,以大军临敌,才能不经过战斗取得全胜,而没有损失,这才是用兵之道与用兵如神。”

文王说:“是这样。”

太公说:“真正的强敌并不是只凭强大的军队,坚固的城防能做到。圣人只有以身作则,甘于自我牺牲,上下同心、理念一致、理想共同。又能与人同甘共苦、广交天下、德佈四方,让盟友之间相互救援的人,就是没有绝对优势的军队,也能够万众一心以弱胜强一起打胜仗。”

文王说:“那是。”

六 大智慧

太公说:“大智慧的人,从不表现出很聪明的样子;真正有谋略的人,并不只从城府上来衡量;勇敢并不是鲁莽与冲动;真正谋利益的人有道得财,谋利谋天下利,做事做天下事,天下人才会拥护归他,有才能的人才能归顺他;反之使天下人受损陷入战争与苦难,天下人当然就会背弃他。天下人人有份,人人共有,因此真正大智、大勇、大有、大慧的君主,不与民争利,只为国家人民取得最大利益,才能得到民众支持;不损人利己与天下各国争利,才可以得到天下各国的拥护与支持,为各国与本国都取得最大利益。”

文王说:“说得好。”

太公说:“太阳普照万物,才能让万物甦醒;正义施行达于天下,才能让人人得利。圣人提倡道,以德化行天下,收拢民心而得天下,这道理真是太伟大了,圣人懂这个理才能德行天下德化所到民心所向四海归顺。”


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