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庄子养生论

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发表于 2011-9-22 18:21:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
庄子的养生理论,除全面继承和发扬老子的观点外,在气功方面更是大有发展,对后世影响也至为深远。 庄子(约公元前369~268)战国时哲学家,宋国蒙邑(今安徽蒙城)人。所著《庄子》为道家经典著作之一。鲁迅评价其文章说:“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”《庄子》的养生理论在《老子》基础上大加发挥,形成道家学派的养生理论体系。 一、清静无为,忘我无欲。庄子极力提倡“清静无为”、“无欲”。他是这样说的,也是这样做的,他拒绝给楚威王当卿相。将老子的“少私寡欲”发展成“无欲”,并指出“忘我”才能“无欲”,才能真正“清静无为”获得养生之道,而尽其天年。 二、认识自然、攫取自由。庄子要求人们首先认识自然,掌握自然规律,然后按照客观规律办事,就可能不受自然的摆布,就能攫取自由。养生就像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,便可达到保身、全生、延长寿命的目的。 三、发展气功,动静结合。在养生方面,庄子十分注重气功的锻炼,他不仅提倡老子的静气功,强调吐故纳新,增强新陈代谢。还主张像彭祖那样动静结合,“吹嘘呼吸”、“熊经鸟伸”,尤其是对彭祖调息与模仿禽兽动作的导引作了充分肯定,对后世影响极大,华佗的五禽戏以及后来的八段锦、易筋经等,都受到了庄子的启发。 庄子的养生理论,除全面继承和发扬老子的观点外,在气功方面更是大有发展,对后世影响也至为深远。
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